Mozarabic Jarchas: Ursprung, Egenskaper och Exempel

Mozarabic jarchas är små lyriska kompositioner skrivna av arab-andalusiska eller hebreiska poeter under den muslimska regeln i Hispania. Den första dök upp efter trehundra års yrke, mellan det elfte århundradet och det femtonde århundradet. Dessa korta litterära strukturer var ansvariga för att stänga arabiska språken som kallades "moaxajas".

Moaxajaerna å andra sidan är en strofisk poetisk komposition som är typisk för det arabiska folket. I översättningen till spanska menas de som "halsband", så vi kan se jarchasna som "prydnadar" som hänger och pryder de poetiska chokersna som är moaxajaerna.

Normalt skrivdes jarcherna på vulgariens arabiska, men skivor presenteras där utarbetandet av dessa poetiska stängningar (även kallade "utgångar") i romanskspråk (Mozarabic) framgår. Det är inte känt exakt hur många utgångar som skrivs i denna dialekt.

Jarchas har en romantisk konnotation som är kopplad till den forntida formen av den lyriska som är riktig för Hispania, carols och den så kallade "Cantigas de Amigo". Med några ord: folkets poesi.

Men trots att deras teman rörde på de vulgära aspekterna, de som skrev dem brukade läras och berömda män. Ja, i stort sett motsvarade skrivelsen Ismaili och israeliska forskare som hade traditionella romanska texter som ett poetiskt mönster.

Varje burka skrivet var tvungen att svara på egenskaperna hos moaxaja som den fästs på. Med tanke på detta borde varje poet vara försiktig i studien av temat, metriska och rimen i basdiktet för jarchaen eller utgången, så att de passar perfekt.

början

Efter den arabiska expansionen väckte på den asiatiska kontinenten hundra år efter islamens grundande, den kända världen genomgick en enorm kulturell förändring.

Efter araberna korsade del av Röda havet, Nile deltaet och interagerade med egyptierna, berberstammarna och utvidgade den islamiska tron ​​i nästan hela Nordafrika, nådde de på den europeiska kontinenten. Mer specifikt till Hispania, efter att ha korsat Gibraltarsundet i åttonde århundradet.

Efter hans ankomst, och efter att ha kämpat med Visigoth motståndet som romarna hade lämnat vården av länderna, lyckades införa. All sin rikedom av vetenskapliga, arkitektoniska, musikaliska, poetiska, matematiska rikedomar kom för att smyga in bland invånarna i dagens Spanien.

Den äldsta data på jarchas i spanska länder ligger i elfte århundradet, medan den senaste i början av 1400-talet. De var mycket vanliga mellan slutet av 1100-talet och början av 1200-talet, där de drabbades av sin största bristning.

Moaxajaerna var en typ av versifikation som utvecklats av araberna från 4: e århundradet. De var sammansatta, för det mesta, med undantag för vissa undantag, av omfattande verser som riggades tillsammans med enkla rim, runt samma ljungaktiga motiv i slutet av var och en.

Sedan starten var dess användning inriktad på undervisning, både i den pedagogiska och den andragogiska. Efter att ha presenterat Muhammad med Koranen användes dessa poetiska resurser, moaxajaerna och jarchasen självklart för religiösa ändamål av laglärarna.

Araberna förstod tidigt det stora värdet av dessa lyriska manifestationer, och när de kom till Iberiska halvön tvekade inte att ta dem med dem och tillämpa dem i överföring av deras kunskaper.

särdrag

Både moaxajas och jarchas, efter att ha blivit tänkt i det fjärde århundradet d. C. De tillbringade fyra hundra år som perfekta sig och fungerade som länkar mellan invånarna i de olika befolkningarna och också som en bro mellan de olika kulturerna.

Därefter presenteras en rad särdrag som är typiska för jarchas:

Jarchas ger anledning till moaxaja

Även om dess namn betyder "stängning" eller "uppsägning", och de används för att stänga moaxajaerna, är det nödvändigt att komma ihåg att jarchasna är de första som utarbetas. Det vill säga, moaxajaen är skrivet runt den poetik som föreslås av jarchaen.

De har en variabel metrisk struktur

Den rytmiska utvecklingen av varje vers av jarcha är föremål för varje poets särdrag. Vi kan till exempel finna oss i en jarcha av fyra verser - de mest dominerande stanserna, förresten - en vers med fem stavelser, en annan med sju stavelser, en annan med tio och en med elva.

De anpassar sig då inte till en viss mätning. De populariseras sedan mer av deras verses lyriska originalitet än av mätaren av dem.

Minns att den goda användningen av vardagsspråk av sina kompositörer var avgörande för att kunna generera en verklig inverkan på befolkningen och uppnå dess spridning.

Det kan finnas flera moaxajas för samma jarcha

Att vara den mest kända och utbredda bland befolkningen, och tillhör de populära ord och samtal, var det normalt att samma jarka komponerades olika moaxajas.

Det här är inte konstigt alls. Om vi ​​tar den till den nuvarande nivån, tänk på ett populärt ord i en by, är det vanligt att författarna i det området, baserat på dessa aforismer, komponerar dikter om det.

I Latinamerika är det vanligt att tiotals görs runt dessa, och om jarchasna är åtta stavelsekvartroner, vilket inte är så konstigt, skulle de fungera som en "fot" för de erfarna decimisterna.

Att tala om "fot" betyder att varje vers av jarken representerar den sista versen av fyra tiondelar som är sammansatt kring den. Jarcha skulle då vara det poetiska hjärtat av de fyra tionde som skulle dyka upp senare.

Deras strofiska former är mycket olika

Kom ihåg att dessa "poemillas", som utvecklas av de olika kulturerna som gjorde livet i Hispanien, tog konnotationerna i varje sektor. Sedan hade araberna ett sätt att utarbeta dem, liksom judarna, hispano-araberna och spanska-hebreerna.

Denna samma etniska varians tilldelade mycket rika egenskaper till varje ny jarcha som utarbetades, de som mest närmade sig staden mest utbredd.

Det var helt normalt, baserat på ovanstående, att hitta två-vers jarchas, samt 8-vers jarchas. Men redan när Jarcha överskred fyra verser, måste poeterna använda rimen för att uppnå det välbehövliga lärandet i vulgäran.

Om den poetiska kompositionen var väldigt omfattande och det inte fanns någon referens till en metrik med god rytm och klibbigt rim, skulle det vara mycket svårt för människor att memorera och upprepa kompositionerna och förvandla dem oremediabelt till glömska.

Inom peninsulära texter är det en av de första frukterna

Trots att de utvecklades från det fjärde århundradet av araberna, är den äldsta jarcha på jorden på den iberiska halvön från omkring 1050. Med allt detta och trots att det uppträder mycket sen ankomst och skrivs i Mozarabic, Det representerar en av de yngsta populära poetiska formerna av Hispania.

Dessa "auktionsstanser", som de också kallas, kom från arabernas hand till de spanska länderna för att betyda ett attraktivt sätt att sprida poesiens kärlek bland byborna, samt att uppmuntra lära och lära och skriva .

De hjälpte till att konsolidera spanska språket

Den utbredda användningen av jarchas från det elfte århundradet i hela den iberiska halvön stärkte konsolideringen av det spanska språket som en logisk kommunikationsenhet. Självklart hände det här när de första burkarna formellt skrivna på spanska språket började dyka upp, med själva dialektikens grammatiska struktur.

Hur kan det vara möjligt? Efter utarbetandet i Mozarabic de första åren, så råkade jarchasna vara skrivna i den spanska dialekten, att för det då, och som de demonstrerar det emilianernas Glosses, tog form.

Som allt som sjunger, har rytmen och rimmen, det är lättare att lära sig och att sprida sig från mun till mun, fungerade jarchas som medlare i förstärkningen och fixeringen av flera språkliga och grammatiska strukturer i den växande spanska dialekten.

Från baserna av de populära till de högsta monarkiska sfärerna penetrerades dessa poetiska former djupt och gav enorma språkliga fördelar.

exempel

Kompendiet för befintliga jarchas kommer att visa de mest populära bland befolkningen, de med större närvaro i de olika läroböckerna och handböckerna förberedda för studier och förståelse (versionerna på originalspråket och översättningen på spanska kommer att presenteras):

Exempel 1

"Tant 'amáre, tant' amáre,

habib, tant 'amáre!

Illness welios nidios

e dolen so málē ".

(Jarcha av Yosef al-Kātib)

- Översättning:

"Från så mycket kärlek, från så mycket kärlek,

vän, att älska så mycket!

Sjuka ögon före hälsosamma

och det skadar nu mycket. "

Exempel 2

"Báayse méw quorażón de mib.

Ja, det är du som säger?

Så jag är dolēd li-l-habīb!

Sjukt du: kuánd šanarád? "

(Jarcha av Yehuda Halevi)

- Översättning

"Mitt hjärta är borta från mig.

Åh, herrn, jag vet inte om det kommer tillbaka!

Det gör ont så mycket för vännen!

Han är sjuk, när kommer han att läka? "

Exempel 3

"Garīd boš, ay yerman ēllaš

kom kontenēr-hé mew mālē,

Šīn al-ḥabī bnon bibrēyo:

Ad ob l'iréy demandāre? "

(Jarcha av Yehuda Halevi)

- Översättning

"Berätta för er, små systrar,

Hur kan jag stoppa mitt ont?

Utan min vän kan jag inte leva:

Var ska jag leta efter honom? "

Jarchas, dialektiska bevis på spanska

Förutom de ovan nämnda egenskaperna som exponerar särdragen hos dessa poetiska former är det nödvändigt att förbättra denna kvalitet.

Var och en av jarchasna representerar i sig ett otvetydigt urval av de olika dialektala varianterna Mozarabic, Arabiska, Hebreiska, Hispano-Hispanic, Hispano-Arabiska och andra språkliga manifestationer som finns i Hispania mellan XI och XV århundradena.

Detta kommer att vara ett av de viktigaste bidrag från dessa "poemillas". De är bokstavligen det mest autentiska språket för varje befolkning som passerade genom Hispania vid den tiden. Denna särdrag ger många möjligheter till filologer att stärka de formella studierna av nuvarande spanska.