Vad är syftet med studien av antropologi?

Syftet med studien av antropologi är människan, civilisationen, dess tro, moral, tull, konst, rättigheter och vanor hos människan i samhället.

För att göra detta analyserar han de olika relationer som finns mellan människans naturliga evolutionära process och de sociala fenomenen som bestämmer hans beteende, liksom utvecklingen av de folk som varje man tillhör och som har bildat en kultur.

Antropologi är en vetenskap som studerar människan på ett integrerat sätt. Antropologi är ett ord av grekiskt ursprung (ἄνθρωπος utanthrōpos, "man (människa)" och λόγος, logotyper, "kunskap") och betyder bokstavligen kunskap om människan.

För att förverkliga det, klarar antropologin att upprätthålla en berikningsförhållande mellan naturvetenskap och samhällsvetenskap.

Ursprung och föremål för studier av antropologi

Först antogs antropologi som en vetenskap som studerade primitiva män (Davies, 2010). Slutligen framkom det som en oberoende professionell akademisk disciplin under andra hälften av 1800-talet.

Detta berodde i större utsträckning på den extrapolering som många antropologer gjorde av teorin om biologisk utveckling till mänskliga samhällen, i det som blev känt som social evolutionism. Den allmänna ideen om pionjärerna inom antropologi var att precis som djur och växter utvecklades, gjorde kulturer också.

Med ankomsten av 1900-talet genomgår antropologin en radikal förändring. Social evolutionism övervinnades och antropologin började utvecklas genom strömmar som var nära relaterade till filosofin.

I detta avseende framträdde strömmar som strukturell, strukturell-funktionalistisk eller marxistisk antropologi. Även om deras skillnader är berömda och orsakar att motståndet helt motsats sig, strävar den moderna antropologin efter att studera människan i alla dess aspekter och integrera olika vetenskaper och tekniker.

Antropologi register och dokument för att analysera utvecklingen av mänskligt beteende, förutom att jämföra olika grupper och försöka förstå vad deras särdrag och likheter är med de övriga, med näring i samhällsvetenskap som historia och sociologi och i naturvetenskap som biologi .

Enligt den amerikanska antropologiska föreningen är antropologi uppdelad i fyra huvudområden:

Biologisk antropologi

Som redan nämnts hittas antropologins ursprung i social evolutionism, som knyter den biologiska utvecklingen av hominider med den hypotetiska utvecklingen som samhällen uppenbarar och återspeglas i kulturella metoder.

Trots att den biologiska antropologin inte helt omfattar dessa postulat, baserar den sina förslag på att upprätthålla en evolutionär hållning.

Denna gren är inte begränsad till att studera evolutionismen, utan fokuserar särskilt på de sociala och kulturella gruppernas biologiska egenskaper.

Vad som är närmare det blotta ögat är hudfärgen hos de människor som tillhör ett samhälle, men biologisk antropologi går mycket längre.

Från denna gren kan du analysera de olika fysiska egenskaperna hos varje grupp, med särskild tonvikt på kroppsmodifikationer som kan bli en tradition.

Fältet sträcker sig över människokroppen och sträcker sig till människans förhållande med sin miljömässiga miljö: maten de producerar och konsumerar, djuren de jagar, klimatet i det område de lever i bland andra.

På detta sätt kan biologisk antropologi också kopplas till medicinsk vetenskap och näring.

Kulturantropologi

Även om det kan vara den senaste typen antropologi är det ganska troligt att det är det bredaste som finns.

Även känd som social antropologi eller etnologi studerar denna gren alla egenskaper hos de olika kulturella konfigurationer som sociala grupper har.

Kulturantropologi är nyare i industriländerna i den angelsaxiska kulturen, även om det i latinska kulturer och utvecklingsländer som Latinamerika har studerats i många årtionden.

En av sina största exponenter är filosofen och antropologen Claude Lévi-Strauss, som direkt hänför sig till beteendet hos den person som tillhör en kultur till kulturens beteende, från vilken ingen medlem kan fly.

Ett av de stora målen för kulturantropologi är den andra förståelsen. Av denna anledning uppstår begrepp som otherness som förstår den andra på fyra olika sätt: beroende på skillnad, mångfald, ojämlikhet och konsumtion beroende på det glas som man ser på det.

Förutom otherness bryter otherness fram som ett sätt att förstå den andra som jaget. Genom förståelsen av den andra kan du få förståelsen för ett främmande samhälle eller en annan kultur.

Människor, från bildandet av deras art, har kommunicerat på olika sätt. För konkretionen av detta meddelande och som kan förstås av en grupp utvecklades olika koder som utgjorde specifika språk.

Lingvistisk antropologi är den gren av denna vetenskap som studerar formerna för mänskligt språk och deras relationer med varandra och med deras miljö.

Antropologiska språkvetenskaparnas arbete har utvecklats över tiden. I antropologins början var dess förhållande till lingvistiken begränsad till att studera de olika språkliga familjerna som grupperade språk och deras relationer.

Men med uppkomsten av structuralism som en filosofisk ström, började språk att vara en mekanism för att förstå den kultur som talar dem, för att de är den grundläggande pelaren i den.

När man förstår att språk är ett sätt att studera samhällen, kommer studien fram ur språklig antropologi. Språk uttrycker en teori om världen och visar världsöversikten som en viss social grupp håller om sig själv och sina kamrater.

arkeologi

Förmodligen är den mest kända och utbredda antropologiska grenen arkeologi ansvarig för att studera resterna av det mänskliga förflutna.

Genom dessa rester kan arkeologer studera egenskaperna hos människor och deras föregångare, samt förstå deras sätt att leva och kulturella metoder.

Arkeologens arbete är allmänt känt. I första instans ägnar sig många arkeologer till utgrävningsarbete, på platser där gamla mänskliga rester eller spår av tidigare samhällen har hittats.

På dessa arkeologiska platser extraheras materialet från vilket det senare kan analyseras och undersökas.

När de är speciella delar av kroppen, inklusive kraniet, förvärvar studien mycket större näring och de analyser som utförs måste upprätthålla en överlägsen rigor.